ROSAS Y SU HERMENÉUTICA SOBRE EL 25 DE MAYO -MENSAJE AL CUERPO DIPLOMÁTICO-

ROSAS X 3 

Un discurso brillante desgranado en tres partes. 

LA HERMENÉUTICA DE ROSAS Y EL 25 DE MAYO. 

Durante las Fiestas Mayas del 25 de mayo de 1836 don Juan Manuel José Domingo Rosas se expresó conforme al significado patriótico de tal fecha y lo hizo ante el cuerpo diplomático de su gobierno que ese día participaban de dicha celebración. 

Leamos el comienzo (primera parte) de un discurso que prácticamente determina y nos advierte,  una declaración de principios. 

" ¡Qué grande, señores, y qué plausible debe ser para todo argentino este día consagrado por la Nación para festejar el primer acto de soberanía popular, que ejerció este gran pueblo en mayo del célebre año mil ochocientos diez! ¡Y cuán glorioso es para los hijos de Buenos Aires haber sido los primeros en levantar la voz con un orden y una dignidad sin ejemplo! No para sublevarnos contra las autoridades legítimamente constituídas, sino para suplir la falta de las que, acéfala la Nación, habían caducado de hecho y de derecho. No para rebelarnos contra nuestro soberano, sino para conservarle la posesión de su autoridad, de que había sido despojado por un acto de perfidia. No para romper los vínculos que nos ligaban a los españoles, sino para fortalecerlos más por el amor y la gratitud poniéndonos en disposición de auxiliarlos con mejor éxito en su desgracia. No para introducir la anarquía, sino para preservarnos de ella, y no ser arrastrados al abismo de males en que se hallaba sumida la España ... " 

__ La primer lectura que aparece es la intencionalidad en el discurso de Rosas con respecto a marcar los hechos del 25 de Mayo de 1810 como hechos que le pertenecen al pueblo y a los hombres "hijos de Buenos Aires" (léase criollos) que hicieron de esa fecha una gesta heroica donde con orden y dignidad salvaron la patria de la anarquía. 

__¿A que se refiere Rosas? 

Se refiere a que tales hechos y acciones no estaban fundadas en una acción rebelde contra un orden legitimo, sino todo lo contrario; se debía preservar el orden y las instituciones en momentos en que la madre patria sucumbía en ese estado (anarquía)  debido a haber caído en manos de Napoleón. Rosas dice expresamente no romper los vínculos con España, pero lo dice en función de la tradición que había forjado y amasado a nuestra raza campera. La posesión de la autoridad en manos criollas para el caudillo de la pampa bonaerense estaba íntimamente ligada al concepto de alejar los males y las desgracias en la que España estaba sumergida. La soberanía popular (como él mismo la cita) era la encargada de velar ante la acefalía de autoridad, como la misma,  depositando en sus representantes todo el poder de las decisiones. Tanto para don Juan Manuel como para Adolfo Saldías, lo del 25 de Mayo de 1810 significó "un pueblo mayor de edad" tomando para si, su soberanía y lejos en las acciones, del concepto de "revolución" o rebeldía. En tal caso se entiende al hecho como un acto de preservación del orden institucional en medio de un poder deslegitimizado y acéfalo en tiempos donde las distancias en referencia a las comunicaciones eran determinantes para la toma de decisiones. 

Rosas reconoce en los hechos de Mayo una expresión en la voluntad del pueblo de un autogobierno y un proceso lógico de ser soberanos, aun con el arraigo a las tradiciones ibéricas que eran concebidas a fin de ser pertenecientes del territorio de la América del Sud, como tradiciones iberoamericanas. La preservación y recuperación de las fronteras del antiguo y extinto virreinato hacia 1836 era para Rosas un objetivo concreto y el valor dado a las instituciones heredadas, lo forjaron como un restaurador no solo de la ley, sino político. Rosas advierte en esos hechos de Mayo el comienzo de un proceso de emancipación política y su momento histórico veintiseis años después, la construcción de los cimientos de una república en el marco de una guerra civil que para aquel tiempo parecía desintegrarse;   aunque finalmente sobrevendría un recrudecimiento de la misma que lo obligó al Jefe de la Confederación a endurecer sus medidas contra aquellos que fueron contrarios a los interéses de la patria. 

Ricardo Geraci

Fin primera parte. 

Documento: Mensaje de Rosas al cuerpo diplomático constituido por:  

Cit. por la Gaceta Mercantil del 27 de mayo de 1836, en la Crónica de las Fiestas Mayas.

En la ceremonia de la recepción del cuerpo diplomático, hablaron el Presidente Accidental de la

Excma. Cámara, Miguel Villegas, el Inspector Gral. del Ejército Agustín de Pinedo, el Deán de la

Catedral, Zavaleta, el rector de la

en Universidad, Paulino Gari, y Mandeville, representación

del susodicho cuerpo. 

Julio Irazusta / Vida Política de J.M de Rosas tomo III Pag 82, 83. 

Imágenes: Carlos Vertanessian / Rosas, el retrato imposible.